domingo, 29 de abril de 2012


La Fuente como materia prima

La fuente representa la “materia prima” para todo periodista, las mismas pueden encontrarse en muchas formas desde publicaciones enciclopédicas hasta diarios y revistas. No solo aquello publicado de forma escrita puede tomarse como un recurso para la creación de notas o columnas, sino que existen millones de posibilidades, entre ellas videos, imágenes, canciones, entrevistas o trabajos ya realizados anteriormente.
El tema presentado en las notas anteriores intenta ampliar la mirada del mundo gitano, con el fin de dar a conocer su situación nómade como Nación y especialmente, su presencia en nuestro país. Por otro lado, se intenta  analizar la construcción de prejuicios en torno a esta población, para ello se recurrió a material cinematográfico al que se analiza en la nota.
Un trabajo realizado en la cátedra de Antropología de la Facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata, ha brindado ayuda en la conformación de las notas, ya que esta ciencia es la que toma a la “diversidad cultural” como objeto de estudio.
En el presente trabajo periodístico se han empleado como fuentes a trabajos académicos, diarios nacionales, entrevistas a docentes de las ciencias antropológicas, fuentes encontradas en Internet como ser la enciclopedia Wikipedia, imágenes y videos ilustrativos tomados de la web. La información encontrada han permitido realizar una investigación que amplió los conceptos iniciales.


lunes, 23 de abril de 2012

Prejuicios a través de la pantalla



Los medios de comunicación proponen diversas miradas en referencia a la imagen de los gitanos. El dinero, los conflictos, la seducción y la discriminación son algunos de los componentes que exponen los mismos en la construcción de historias y relatos basados en esta comunidad.


“Corrí, corrí por todos los caminos
Viví con gitanos de gloria y alegría
¿De donde venís, primitos míos,
Con vuestras caravanas y estos niños siempre hambrientos?”, expresa la primera estrofa del himno gitano o Romaní. La nación gitana se caracteriza por su alma peregrina. Pues cabe recalcar que, como se mencionó estos conforman una nación y no un Estado, ya que no poseen territorio propio.
La comunidad gitana ha sido fuente de inspiración para muchas propuestas de ficción, en novelas y películas, en las que se proponen diversos estereotipos adjudicados comúnmente a los gitanos. En “Soy Gitano”, emitida por canal 13 durante el año 2003 se muestra una imagen del gitano en torno al trabajo ilegal, su relación con el dinero y no faltan las historias de amor problemáticas. Las mujeres hermosas y vestidas con polleras largas, blusas coloridas y joyas de oro que ornamentan sus cuerpos.
“Un mundo de gitanos, de amores prohibidos, de secretos inconfesables y odios ancestrales”, informa la página de la productora Polka en su página web  http://www.pol-ka.com.ar/.  La imagen de gitanos seductores, pero violentos y corruptos, la brujería también se presenta como un elemente ligado a estos y, la propuesta expone las costumbres, vestimentas y rituales propios de la comunidad.
Otra de las propuestas de los medios de comunicación es la famosa película de Walt Disney “El jorobado de Notre Dame” estrenada en el año 1996. En la misma se puede observar la vida nómade de los gitanos y, la persecución de los mismos en un Paris del siglo XV. La conocida página de Internet Wikipedia http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia señala en la explicación del film: “La historia da inicio cuando el cruel juez Claude Frollo comienza su encarnizada lucha contra los gitanos, entre ellos una gitana que trata de huir con su bebé. Pero Frollo, al creer que oculta bienes robados, comienza a perseguirla hasta luego asesinarla en la entrada de la catedral al negarse a entregar a su bebé. Sin embargo, descubre que los ‘bienes robados realmente existen.
En esta película se presenta la figura del gitano como ilegal, infiltrado, ladrón e in merecedor del respeto de la sociedad francesa. A lo largo de la propuesta cinematográfica se muestra el carácter de inmigrantes que posee dicha comunidad, y además los prejuicios de la sociedad parisina.

Arnaldo André, Olsvaldo Laport y Juan Darthes interpretaron a gitanos en la novela del 13
www.portalplanetasedna.com.ar



“Tradicionalmente, los gitanos se han dedicado a la metalurgia, a la herrería, a la venta de animales y a la adivinanza de la suerte por parte de las mujeres; su nomadismo era mucho más acentuado, su lugar de residencia era exclusivamente la carpa, su medio de transporte, la carreta”; explica Leticia
Katzer, antropóloga de la facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), en una entrevista realizada por el diario “El Día” y publicada el 20 de abril de 2009 en su página http://www.eldia.com.ar/edis/20090420/revistadomingo0.htm
Los medios de comunicación se presentan como fundamentales a la hora de la construcción de discursos sociales, en algunos casos estos reflejan los prejuicios y prenociones, en otros influyen a la construcción de los mismos.

El jorobado junto a Esmeralda
ht:tp//imagenes-dibujos-animados.blogspot.com.ar/2011/07/el-jorobado-de-notre-dame.html





















Fragmento de la pelicula animada "El jorobado de Notre Dame", en el mismo podemos observar la persecución a la comunidad gitana en el París del siglo XV.

La comunidad gitana en la Argentina


La Comunidad Gitana en Argentina



En el país la presencia de gitanos parece presentarse como conflictiva y aterrorizante para el resto de la sociedad. La construcción de discursos prejuiciosos son cada vez más notables.


“Los gitanos son todos unos ladrones, por más que este mal decirlo… ¡pero es la verdad!, todos andan en cosas raras, negocios sucios y ni hablar de los gitanos con plata; no sé, yo no los considero buena gente. Además tienen mal aspecto, son sucios.”. Estas fueron las palabras de un vecino del barrio El Retiro, en la ciudad de la Plata durante una entrevista realiza por una alumna de la facultad de Periodismo de la UNLP, en el marco de la realización de un trabajo antropológico en el año 2011.
A lo largo del territorio argentino se puede observar la presencia de la comunidad gitana que, cabe señalar es considerada como un grupo étnico que llama la atención del resto de los ciudadanos, ya sea por sus características físicas, costumbres o lengua. La antropologa Liliana Tamango señala en la página web http://www.naya.org.ar/ que la identidad étnica se va conformando entre los grupos caracterizados con rasgos culturales y una historia cometida y que se expresa tanto en las prácticas como en las presentaciones. En la actualidad, como en el principio de la historia de la humanidad, las identidades étnicas han sido fuente de construcción de diversos tipos de prejuicios no solo en la sociedad argentina, sino que en todos los rincones del mundo. Pues, parece ser que el hombre suele identificarse del “otro” desde las diferencias en aspectos negativos.




MUJERES GITANAS- http://www.viajejet.com/costumbres-gitanas/



Sucios, ladrones, mala gente son algunas de las categorías conformadas desde el sentido común de las personas creadas desde la noción de identidad. Esta última es muy importante porque tanto los que se califican como no gitanos y los gitanos mismos se identifican en la relación con el otro, ya que es el contacto lo que constituye la identidad como la cultura que los diferencia. “La designación “Gitano” es una categoria social utilizada para definir a ese “otro””, indica la alumna de Comunicación Social María Sol Mensi quien ha elaborado un amplio análisis
sobre la comunidad estudiada. La diversidad cultural es un elemento fundamental para pensar en el país, pues el mismo se caracteriza por este componente, pero parece ser que el argentino, todavía, es intolerante a aquel “diferente” quizás por miedo o solo sin pensar que sus actos inconscientemente son realizados como un mecanismo de defensa que tiene el fin de preservar la identidad propia.
El diario Clarín expone el 24 de junio de 2005 una nota por vía web http://www.edant.clarin.com/ y titulada “Quiénes son, cómo viven y qué piensan los gitanos argentinos”, en la misma se indica que, el país alberga a unos 300.000 gitanos. Cerca de 20.000 viven en la Capital Federal y 50.000 en el Conurbano. Además se afirma que en el interior, Mar del Plata, Córdoba y Comodoro Rivadavia son las ciudades con mayor densidad de gitanos.
"La comunidad gitana provoca en el ciudadano argentino gran confusión, pues su historia no es conocida y esto genera incertidumbre y miedo", explica el dirio nombrado.  Esta última es muy importante porque tanto los que se califican como no gitanos y los gitanos mismos se identifican en la relación con el otro, ya que es el contacto lo que constituye la identidad como la cultura que los diferencia. “La designación “Gitano” es una categoría social utilizada para definir a ese “otro””, indica la alumna de Comunicación Social María Sol Mensi quien ha elaborado un amplio análisis sobre la comunidad estudiada. La diversidad cultural es un elemento fundamental para pensar en el país, pues el mismo se caracteriza por este componente, pero parece ser que el argentino, todavía, es intolerante a aquel “diferente” quizás por miedo o solo sin pensar de que sus actos inconcientemente son realizados como un mecanismo de defensa que tiene el fin de preservar la identidad propia.


HIMNO GITANO
http://www.youtube.com/watch?v=nzNzebe6_-8